耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭〔或作他献本身为赎罪祭〕。他必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。因认识我的义仆，许多人得称为义；并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
《以赛亚书》53章是预言上帝成为人来到这世上时，将因我们的罪所承受苦难的具体话语。当我读到他被枪刺、被鞭打、遭受凌辱、承受无数痛苦，却因看见自己劳苦的成果而心满意足时，内心深深震动，感到无比沉重。
世上有谁会因苦难而满足呢？想到他为了儿女的得救，连所受的苦难也甘心以为满足，我既愧疚又心痛。天父为我们这些天上的罪人背负沉重的罪担，又为我们代求。对这无法测度的爱与牺牲，献上由衷的感谢。
其它文章：
在聽關於十字架的說教時，我讀到了希西家拆毀偶像的經文。那是一段我平時常讀的經文，但接下來的經節卻格外引起了我的注意。
列王紀下18章5-7節
希西家倚靠耶和華以色列的 神、在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華、總不離開、謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在．他無論往何處去、盡都亨通．他背叛、不肯事奉亞述王。
我一直知道希西家是一個在上帝眼中行正直事的王，卻沒有想到他竟擁有如此大的信心，甚至被評價為在猶大諸王中前無古人、後無來者。希西家始終倚靠上帝，與上帝聯合，從不離開；也正因為如此，上帝與他同在，使他無論走到哪裡都能凡事亨通。
讀這段話時，我反省了自己的樣子。每當事情發生，我常常按着自己的想法和意志來主導。即使心裡明白，在信仰中憑着自己狹隘的經驗和眼光去作決定、去行動是多麼愚昧又令人懼怕的事，卻仍然沒有完全改正。
借着這段話語，我立志要先倚靠上帝、先向上帝禱告，養成凡事先交託給上帝的習慣。不再把自己的想法和意志放在前面，而是像希西家一樣，與上帝聯合，渴望成為無論做什麼都能蒙上帝祝福、凡事亨通的兒女。
其它文章：
首先，他們準備一個皮袋。把袋口做得只夠猴子的一隻手勉強伸進去，裡面放上猴子喜歡吃的香蕉、花生之類的食物。然後，把袋子牢牢地系在猴子經常出沒的小路旁，自己則躲在遠處等待。
路過的猴子聞到食物的氣味，就把手伸進袋子裡。它抓住食物後想要把手抽出來，使了很大的力氣，但因為袋口很窄，抓着食物的手怎麼也拔不出來。就在這時，原住民們走近了。猴子嚇得想要逃跑，卻因為手拔不出來，只能慌亂掙扎，最後被原住民抓住。
如果它肯放開手中抓着的食物，本來是可以再次自由地穿梭在森林裡的。
然而，它卻對那點根本不值一提的食物起了貪念，最終失去了自由和生命。
這篇《抓猴子的方法》，表面是在講一個捕捉猴子的故事，實質卻是在講「人心」。
袋子：象徵世界、欲望、試探、罪的捆綁
食物：象徵我們捨不得放下的貪念、執着、情緒、關係、金錢、面子、自我
放手：象徵悔改、捨棄、順服
被抓住：象徵因不肯悔改而失去自由、平安，甚至生命
猴子不是沒有逃生的機會，它只需要放手。
但正是因為「不肯放手」，一點點不值錢的食物，反而成了它失去生命的原因。
這正如聖經所說：「貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前書 6:10）
其它文章：
以赛亚书 53章10-12节 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭〔或作他献本身为赎罪祭〕。他必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。因认识我的义仆，许多人得称为义；并且他要担当他们的罪孽。所...
