在聽關於十字架的說教時，我讀到了希西家拆毀偶像的經文。那是一段我平時常讀的經文，但接下來的經節卻格外引起了我的注意。
列王紀下18章5-7節
希西家倚靠耶和華以色列的 神、在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華、總不離開、謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在．他無論往何處去、盡都亨通．他背叛、不肯事奉亞述王。
我一直知道希西家是一個在上帝眼中行正直事的王，卻沒有想到他竟擁有如此大的信心，甚至被評價為在猶大諸王中前無古人、後無來者。希西家始終倚靠上帝，與上帝聯合，從不離開；也正因為如此，上帝與他同在，使他無論走到哪裡都能凡事亨通。
讀這段話時，我反省了自己的樣子。每當事情發生，我常常按着自己的想法和意志來主導。即使心裡明白，在信仰中憑着自己狹隘的經驗和眼光去作決定、去行動是多麼愚昧又令人懼怕的事，卻仍然沒有完全改正。
借着這段話語，我立志要先倚靠上帝、先向上帝禱告，養成凡事先交託給上帝的習慣。不再把自己的想法和意志放在前面，而是像希西家一樣，與上帝聯合，渴望成為無論做什麼都能蒙上帝祝福、凡事亨通的兒女。
其它文章：
首先，他們準備一個皮袋。把袋口做得只夠猴子的一隻手勉強伸進去，裡面放上猴子喜歡吃的香蕉、花生之類的食物。然後，把袋子牢牢地系在猴子經常出沒的小路旁，自己則躲在遠處等待。
路過的猴子聞到食物的氣味，就把手伸進袋子裡。它抓住食物後想要把手抽出來，使了很大的力氣，但因為袋口很窄，抓着食物的手怎麼也拔不出來。就在這時，原住民們走近了。猴子嚇得想要逃跑，卻因為手拔不出來，只能慌亂掙扎，最後被原住民抓住。
如果它肯放開手中抓着的食物，本來是可以再次自由地穿梭在森林裡的。
然而，它卻對那點根本不值一提的食物起了貪念，最終失去了自由和生命。
這篇《抓猴子的方法》，表面是在講一個捕捉猴子的故事，實質卻是在講「人心」。
袋子：象徵世界、欲望、試探、罪的捆綁
食物：象徵我們捨不得放下的貪念、執着、情緒、關係、金錢、面子、自我
放手：象徵悔改、捨棄、順服
被抓住：象徵因不肯悔改而失去自由、平安，甚至生命
猴子不是沒有逃生的機會，它只需要放手。
但正是因為「不肯放手」，一點點不值錢的食物，反而成了它失去生命的原因。
這正如聖經所說：「貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前書 6:10）
其它文章：
二戰時，一名英國士兵丟了心愛的軍靴，十分憤怒，到處找人發泄。途中，他看到一位失去雙腳、卻在樹下唱讚美詩、向上帝獻上感謝的傷兵。他深受觸動：自己只是失去一雙鞋，卻充滿怨恨；對方失去雙腳，卻仍感恩。
於是他改變想法，把「丟鞋」看作是「把鞋送給更需要的人」，心中立刻得平安，從此他的生活也因「感恩的視角」而改變。
聖經告訴我們，上帝子女要常存感謝的心，因為上帝居在感恩者的心中；不知感恩的人則會被自己的欲望、黑暗和虛妄牽引。
因為他們雖然知道上帝、卻不當作上帝榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了...
···淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。
當人失去感恩，負面情緒就會湧進心裡：辛苦、痛苦、孤獨、抱怨……
沒有感恩，錫安也無法有喜樂、合一與愛。
所以上帝教導我們：無論在什麼環境，都要以感恩為祭，常存感謝的心。
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領悟
我一直覺得自己是農民的女兒，所以很懂種地。可是真正自己動手後，才發現其實什麼都不懂。
家裡有一小塊菜地，我跟着村裡的老人種了些蔬菜。生菜、南瓜、蘇子葉長得還不錯，可是辣椒、黃瓜和茄子和老人家的完全不同。他們地里的又長又漂亮，還已經可以收了，而我種的都彎彎曲曲、粗細不一，有的還病了或被蟲咬掉了。
我問老人原因，他說每天一大早就出來看菜，澆水、施藥、加營養。而我以為種下去就會自己長，忙的時候偶爾澆澆水。結果營養不夠、管理不好，自然長不好。
老人反問我，如果光種下去就行，那農夫還有什麼用？無論是人還是農作物，都需要愛和關心。我這才明白，以前只知道收菜，卻不知道父母為了好收成都付出了多少辛苦。而現在自己也種菜了，卻還說不用他們寄東西給我，想起來真不好意思。
種地後，我更明白為什麼上帝把自己比作農夫。農夫為了豐收不斷用心、辛苦付出；天父為了讓失去天國的子女借着新約變化為天使，也默默經歷了痛苦。天母現在仍然從早到晚照顧全世界的兒女，供給屬靈糧食，幫助我們戰勝困難。
過去信心不足時不懂，但隨着一年年遵守新約，我逐漸體會到：為了讓我們脫離罪、回到天國，天父天母花了多少愛與關心，是我們無法完全想像的。
願我們也用愛和關心，勤快行走、勇敢傳講，把埃洛希姆上帝的愛傳給更多人，讓還不了解真理的人也能一起回到天上的家。
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我正在服兵役，其中有一位同伴讓我覺得就像渾身長滿刺的刺蝟。每次跟他說話，總是得到刺痛般的回應。我常常思索：「那位同伴為什麼會這樣呢？」、「要不要我先主動去接近他呢？」 正在我猶豫時，上帝賜給了我教訓。
路加福音18章13節：「那稅吏遠遠地站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』」
身為天上的罪人，卻還渴望被優待，這是不合乎道理的。我相信，在軍隊裡遇見各種各樣的人，並經歷讓我學會謙卑的環境，其中必有上帝深奧的旨意。想到「我是罪人啊」，於是我以謙卑的心對待他，那位如刺蝟般的同伴也漸漸向我敞開心門。
我為自己過去驕傲自大、想要高抬自己的樣子向上帝求赦免。作為罪人的我，能夠明白新約真理並被允許跟隨天上父親母親的道路，心中充滿感謝。今後我要懷着像天上母親一樣的心，去擁抱那些如荊棘般刺人的靈魂，引導他們走向救恩，成為真正的兒子。
其它文章：
陪伴在我們身邊的人，不要讓他們傷心，要使他們歡喜；在他們遭遇困難的時候要安慰他們，在他們順利的時候要稱讚他們，這不就是愛鄰舍嗎？
父親教導我們說：「要愛鄰舍如同自己，這樣就能永遠活着。」
「有一個律法師起來試探耶穌說：『夫子，我該做什麼才可以承受永生呢？』
耶穌對他說：『律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？』
他回答說：『⋯要愛鄰舍如同自己。』
耶穌說：『你回答的是對的，你這樣行，就必得生命。』」
——路加福音 10章25–28節
陪伴在我們身邊的人，不要讓他們傷心，要使他們歡喜；在他們遭遇困難的時候要安慰他們，在他們順利的時候要稱讚他們，這不就是愛鄰舍嗎？
不要說傷人的話，不要動怒，反而要用善良的話語平息世人的怒氣。
其它文章：
根據天上父親和母親的引導，基督安商洪上帝按照預言，在升天之前，向兒女們明確啟示了有關天上母親的一切教導。而在安商洪上帝離世之後，象徵屬靈夏娃的天上母親被宣告出來，彌迦書第4章的預言也就此得以實現。基督的死，對於不信之人來說，似乎只是可供毀謗的把柄，但實際上卻蘊含着為成就救援事業所展開的上帝深奧的謀略，是極其重要的事件。
上帝的教會是建立在聖經和眾先知見證之上的真理教會。如今在眾多教會當中，唯一相信道成肉身降臨此地的聖靈上帝和新婦──天上母親的教會，唯有上帝的教會。即使不信的人毀謗並攻擊真理，我們也要專心聆聽天上父親和母親的話語，並堅定地跟隨他們所指引的道路。要銘記「在末後的日子，必有許多假先知興起，若能行，連選民也要迷惑」的預言，懷着對真理的自豪感和堅固的信心，勇往直前。
父親母親親自恢復了人世間看也看不見、聽也聽不明白的聖經真理，建立了遵守節期的錫安，並親自教導我們通往生命之路的真理。當我們在信心的道路上迷失方向、感到混亂時，懇請大家反覆以「什麼才是聖靈與新婦的聲音」作為判斷的標準。
正如耶穌所說：「這天國的福音要傳遍天下」，如今在全世界各地，有無數人接受了新約的真理，像江水湧入一般來到錫安。我們將由衷的感謝與榮耀獻給使我們能分辨善惡，並引領我們走向生命真理的父親母親。願我們以絕對相信聖經預言的信心，緊緊跟隨聖靈與新婦的引導之路，得以領受生命水，並最終進入永遠的天國，成為天國的家族。
其它文章：
在聽關於十字架的說教時， 我讀到了希西家拆毀偶像的經文。那是一段我平時常讀的經文，但接下來的經節卻格外引起了我的注意。 列王紀下18章5-7節 希西家倚靠耶和華以色列的 神、在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華、總不離開、謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他...
